Particular?
Particular ela é particular ...
Veio, aqui na minha cidade uma escola particular, daquelas cheias de patricinhas e boyzinhos, pisou na bola com uma amiga e sua cria.
É eles são afrodecendentes, com orgulho e não com empáfia, a mãe dá um murro violento na vida, dois trampos, uma separação, três filhos, sem carro, sem muita gente pra ajudar e muita para atrapalhar.
A criançada não faz favor nenhum de estar na escola, lá eles trabalham como atletas para merecer a benesse do ensino, nada é de grátis.
Mano, essa guerreira ainda sorri pra gente quando nos cumprimentamos na seção.
Sou cristão contestante, aqueles de servir a Deus e não aqueles de denegrir o evangelho com exacerbados discursos de condenação e que tais xiitas, prego o amor de Jesus, aquele mesmo amor desprendido de quem morreu na cruz, fez-se homem para isso, é pouco?
Como uma escola, local de ensino e formação de caráter, entra numa dessas?
Me deixou com os nervos em ponto de ebulição.
Queria ser um pouquinho influente para poder mudar esse estado de coisas, legislar em causa do próximo e não como fazem esses senhores amantes da “eugenia” ao esquecerem que sem negros, índios, amarelos e brancos a coisa toda, chamada mundo, desandaria.
Mas fazer como?
Lá em Brasília é tudo marolinha, o que não é varre-se tapete abaixo com Cpis, comi$$ões e outros bichos.
Desculpem o desabafo, mas não agüento mais ver o povo dividido em castas e o governo dizer que temos um povo unido, qualé?
Se até o juiz negro dp STF ignoraram, eu sou quem?
Espera aí?
Sendo Deus o Rei dos reis, sou príncipe sendo por Ele chamado filhinho.
Então, vou usar essa prerrogativa e pedir que o Rei resolva essa causa, vamos ver como os arianos saem dessa.
Paz, muita paz.
terça-feira, 30 de novembro de 2010
SELETIVA GRATUITA NO BECO DOS POETAS
A Participação
I - Cada autor poderá participar apenas com um texto de até uma página. II - Não haverá nenhum custo ao Autor a título de Inscrição
III-Só é permitido a participação na seletiva de membros integrantes do site
IV-A inscrição no site é aberta a todos os autores que desejarem participar do site sem nenhum custo.
Envio
I – O Autor devera enviar uma cópia do texto exatamente com a formatação a ser utilizada no livro e já devidamente corrigido corrigido e com as seguintes especificações:
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b- titulo tamanho 14
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Observação : Somente será aceito inscrições digitadas em nosso papel timbrado e já configurado e disponível para dowlond
Endereço Envio
Grupo Editorial Beco dos Poetas & Escritores Ltda
Rua Coroa Imperial 338 – Vila Fachini – São Paulo
CEP 04334050
Classificação
I – A Classificação é uma escolha exclusiva e irrevogável dos coordenadores do projeto (Equipe Beco dos Poetas).
II – Os Textos e Autores Classificados terão os títulos postados em local próprio e visível no Beco.
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NÃO PRECISA EXPLICAR...EU SÓ QUERIA ENTENDER
Pensei nesse jargão que era usado em um humoristico (Planeta dos Homens) dos anos oitenta, era dito por um macaco, se não me engano de nome Sócrates, quando pego com mais uma das "novidades" de Brasília.
E me ví nessa posição ao conversar com uns amigos.
Papo vai, papo vem e fiquei sabendo que o sr. prefeito de São Bernardo do Campo, quer fazer o museu do trabalho no pavilhão Vera Cruz.
Daí, o pessoal diz que eu sou o "tolerância zero", e não tem que ser?
O cidadão e seus predecessores espalharam a Cultura, a Memória e a Pinacoteca que poderiam conviver harmoniosamente nesse espaço que guarda, ou pelo menos deveria guardar, boa parte da história do cinema brasileiro, tendo tanto em comum umas com as outras. E porque não?
Porque a cúpula importada de secretários (será que não temos mentes capazes em nossa cidade para se-lo), não se mobiliza e faz o tal museu no prédio do Sindicato dos Metalurgicos, aí sim um local que transpirou trabalho, em que se suou sangue em favor de uma classe, deu origem a um partido que nos deu, mesmo eu não concordando, um presidente de dois mandatos?
Porque não tombam o prédio e seu entorno e nos dão um quase bairro simbolo?
Garanto que a grana gasta seria a mesma, ou até menor
Porque essa má vontade em ajudar no que já está difícil?
Bem, ninguém da cúpula mora aqui mesmo.
Já disse e repito, nossa cidade sofre de um mal congênito de perda de memória.
Está perdendo a identidade.
Não sou dos Democratas, mas adoraria uma gestão Kassab por aqui.
Já não somos mais a cidade dos móveis, estamos andando a passos largos para não sermos mais a do automóvel, quem sabe a idéia não é que esqueçamos esse berço trabalhista?
Mas... não precisa explicar...eu só queria entender.
E me ví nessa posição ao conversar com uns amigos.
Papo vai, papo vem e fiquei sabendo que o sr. prefeito de São Bernardo do Campo, quer fazer o museu do trabalho no pavilhão Vera Cruz.
Daí, o pessoal diz que eu sou o "tolerância zero", e não tem que ser?
O cidadão e seus predecessores espalharam a Cultura, a Memória e a Pinacoteca que poderiam conviver harmoniosamente nesse espaço que guarda, ou pelo menos deveria guardar, boa parte da história do cinema brasileiro, tendo tanto em comum umas com as outras. E porque não?
Porque a cúpula importada de secretários (será que não temos mentes capazes em nossa cidade para se-lo), não se mobiliza e faz o tal museu no prédio do Sindicato dos Metalurgicos, aí sim um local que transpirou trabalho, em que se suou sangue em favor de uma classe, deu origem a um partido que nos deu, mesmo eu não concordando, um presidente de dois mandatos?
Porque não tombam o prédio e seu entorno e nos dão um quase bairro simbolo?
Garanto que a grana gasta seria a mesma, ou até menor
Porque essa má vontade em ajudar no que já está difícil?
Bem, ninguém da cúpula mora aqui mesmo.
Já disse e repito, nossa cidade sofre de um mal congênito de perda de memória.
Está perdendo a identidade.
Não sou dos Democratas, mas adoraria uma gestão Kassab por aqui.
Já não somos mais a cidade dos móveis, estamos andando a passos largos para não sermos mais a do automóvel, quem sabe a idéia não é que esqueçamos esse berço trabalhista?
Mas... não precisa explicar...eu só queria entender.
O amante do marimbondo de fogo - Lula intimida repórter para defender a honra de Sarney
"LEONÊNCIO NOSSA - Agência Estado
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva ficou profundamente irritado, hoje, em Estreito (MA) com uma pergunta da imprensa sobre sua relação com o que o repórter definiu como a "oligarquia Sarney" no Maranhão. "Se você tiver que fazer algum protesto você vai para o Amapá, porque foi lá que o povo elegeu Sarney. E vai para São Paulo, porque o povo elegeu Tiririca. Na medida que a pessoa é eleita e toma posse, ela passa a ser uma instituição e tem que ser respeitada", afirmou o presidente, dirigindo-se ao repórter.
A pergunta a Lula era se a visita dele ao Maranhão seria em agradecimento ao apoio da família Sarney nos oito anos de seu governo. "Uma pergunta preconceituosa como esta é grave para quem está oito anos cobrindo Brasília. Demonstra que você não evoluiu nada. É uma doença. O Sarney colaborou muito para a institucionalidade. Eu não sei por que o preconceito. Você tem de se tratar. Quem sabe fazer psicanálise."
Nesse momento, a governadora Roseana Sarney interferiu. "É preconceito contra a mulher. Eu fui eleita governadora do Maranhão para tomar conta do povo", no que Lula emendou: "Sarney não é o meu presidente. Ele é o seu presidente do Senado ele é o presidente do Senado deste País. Eu lamento que não tenha tido evolução (da imprensa)", completou. "
Sindserv na contra-mão!
O Ketu do Sindiserv continua na contra-mão da história! Acabei de ler uma matéria no ABCD Maior (seria mais honesto o nome de ABCD Menor!), onde o jornalzinho do PT/CUT tenta tirar a legitimidade da eleição da "Chapa 3 - Hospital IMASF/Solidez Conquistada". Para o ABCD Menor tudo seria legítimo, democrático e correto se a chapa oficial do PT tivesse vencido a disputa. Como perdeu, então é ilegítimo e ponto final. Mas isso é prática comum para um jornalzinho que "mama nas tetas" do poder Petista.
Mas o Ketu embarcou no golpismo contra os servidores e falou asneiras, como sempre. O pseudo sindicalista da GCM defende mudanças no processo eleitoral do IMASF. Ora, em abril ele estava ao lado do Lino (PT) defendendo as mudanças nas regras, na tentativa de facilitar a vitória dos companheiros no IMASF! Então é assim! Já que perdemos, vamos mudar outra vez! Que democracia é essa companheiros? Mas o Ketu e o PT defendem uma democracia diferente, a democracia do partido único, pensamento único, Stalin, Kadafi, Sadan Hussein, Fidel...
Retrocesso companheiro Ketu é ser leviano e golpista! No próximo ano, haverá eleições no Sindserv. Qual será a democracia que a CUT vai praticar?
Mas o Ketu embarcou no golpismo contra os servidores e falou asneiras, como sempre. O pseudo sindicalista da GCM defende mudanças no processo eleitoral do IMASF. Ora, em abril ele estava ao lado do Lino (PT) defendendo as mudanças nas regras, na tentativa de facilitar a vitória dos companheiros no IMASF! Então é assim! Já que perdemos, vamos mudar outra vez! Que democracia é essa companheiros? Mas o Ketu e o PT defendem uma democracia diferente, a democracia do partido único, pensamento único, Stalin, Kadafi, Sadan Hussein, Fidel...
Retrocesso companheiro Ketu é ser leviano e golpista! No próximo ano, haverá eleições no Sindserv. Qual será a democracia que a CUT vai praticar?
... DEIXARAM RASTO(?)...
Querem nos apagar a memória,
deletar nossa história.
Tudo isso ao custo de alguns milhares de reais,
aqueles tais que faltam, para a merenda, saúde, segurança.
Vingança?
Talvez de um tempo em que não tinham eira,
vivendo a beira do ostracismo social, político.
Porém, mais que a ribalta lhes importava ter um ser mítico.
Um semi-deus cantado em verso e prosa,
figura airosa que viesse do seio do povo.
De novo?
Pois é, tentaram montar uma saga(?) quixotesca,
ou uma cópia grotesca cercada de frases de efeito,
palavravas que calassem no peito de um povo cansado.
Um povo celebrado as vésperas dos pleitos e
esquecido quando eleitos todos aqueles a quem adulavam.
Mas não queria falar disso, queria ver com que compromisso,
vão montar o museu do trabalhador,
é um museu meio que contando a história daquele senhor que ganhou mundo,
ganhou espaço, ganhou tudo que lhe era dado.
Até ganhou do Barac, coisa rara, um afago chamando-do de "o cara".
Esqueceu a terra que lhe deu notoriedade,
a cidade em que saiu do macacão para ser a estrêla solitária de uma bandeira.
Mostrou as unhas, afiou as garras e enchendo o discurso de marra, rumou ao planalto central.
Agora devagarinho, os que gravitavam a sua volta, os amigos de sempre, aqueles de cartas marcadas.
Aqueles de grandes "mancadas", entram para tomar seu lugar.
Largar o osso? Jamais, acostumou-se aos refletores,
convive com seus detratores como se lhe fossem irmãos.
Então? Melhor o inimigo ao lado do que pelas costas.
Agora o que ninguém nota ou não o quer fazer,
é perceber que o cara está montando uma equipe paralela,
aquela balela de um olho no gato outro no peixe.
Se amarrar tudo em feixe não dá um quilo,
daquilo que nos desfazemos pela manhã.
Que importa, mes que vem Ano Novo, tem Natal,
em fevereiro carnaval, e assim o povo esquece.
Os novos donos do pedaço pela güela descem e assim vamos caminhando.
Como sempre nos acostumando, reclamando, mas só observando a lida,
reclamando as escondidas com se reivindicar fosse pecado.
O fato é que mais uma vez somos como gado no pasto,
uma graminha, um pouco de sal, um cocho para a ração de atrativos.
Paleativos que em breve serão cantados em loas,
na boa ou to ficando velho, esse filme é antigo,
ou a vida tá me dando lastro,
todavia repito, estão deixando rasto, ah! que estão, estão.
deletar nossa história.
Tudo isso ao custo de alguns milhares de reais,
aqueles tais que faltam, para a merenda, saúde, segurança.
Vingança?
Talvez de um tempo em que não tinham eira,
vivendo a beira do ostracismo social, político.
Porém, mais que a ribalta lhes importava ter um ser mítico.
Um semi-deus cantado em verso e prosa,
figura airosa que viesse do seio do povo.
De novo?
Pois é, tentaram montar uma saga(?) quixotesca,
ou uma cópia grotesca cercada de frases de efeito,
palavravas que calassem no peito de um povo cansado.
Um povo celebrado as vésperas dos pleitos e
esquecido quando eleitos todos aqueles a quem adulavam.
Mas não queria falar disso, queria ver com que compromisso,
vão montar o museu do trabalhador,
é um museu meio que contando a história daquele senhor que ganhou mundo,
ganhou espaço, ganhou tudo que lhe era dado.
Até ganhou do Barac, coisa rara, um afago chamando-do de "o cara".
Esqueceu a terra que lhe deu notoriedade,
a cidade em que saiu do macacão para ser a estrêla solitária de uma bandeira.
Mostrou as unhas, afiou as garras e enchendo o discurso de marra, rumou ao planalto central.
Agora devagarinho, os que gravitavam a sua volta, os amigos de sempre, aqueles de cartas marcadas.
Aqueles de grandes "mancadas", entram para tomar seu lugar.
Largar o osso? Jamais, acostumou-se aos refletores,
convive com seus detratores como se lhe fossem irmãos.
Então? Melhor o inimigo ao lado do que pelas costas.
Agora o que ninguém nota ou não o quer fazer,
é perceber que o cara está montando uma equipe paralela,
aquela balela de um olho no gato outro no peixe.
Se amarrar tudo em feixe não dá um quilo,
daquilo que nos desfazemos pela manhã.
Que importa, mes que vem Ano Novo, tem Natal,
em fevereiro carnaval, e assim o povo esquece.
Os novos donos do pedaço pela güela descem e assim vamos caminhando.
Como sempre nos acostumando, reclamando, mas só observando a lida,
reclamando as escondidas com se reivindicar fosse pecado.
O fato é que mais uma vez somos como gado no pasto,
uma graminha, um pouco de sal, um cocho para a ração de atrativos.
Paleativos que em breve serão cantados em loas,
na boa ou to ficando velho, esse filme é antigo,
ou a vida tá me dando lastro,
todavia repito, estão deixando rasto, ah! que estão, estão.
segunda-feira, 29 de novembro de 2010
Servidores vencem no IMASF
A Chapa 3 - Hospital IMASF - Solidez Conquistada, venceu nesta segunda-feira, as eleições na Autarquia. Mesmo com toda estrutura do PT, CUT, Sindiserv e chefia comissionada, a Chapa 2 SOS Marinho,foi humilhada nas urnas, ficando na última posição na disputa. A Chapa 1 da Associação surpreendeu e foi a segunda mais votada. Com esse resultado, os Servidores respiram aliviados, pois os companheiros estavam cantando vitória pelos setores da Prefeitura e já articulavam para tomar de assalto" o IMASF. Depois dessa derrota acachapante, os companheiros devem repensar seus planos de dominar todo a cidade. Haja prepotência e arrogância!Não adianta chorar, pois essa eleição foi mais limpa, democrática e transparente que qualquer eleição feita à base de tiros pelos companheiros em seus currais sindicais.
Parabéns Chapa 3! Parabéns Servidores pela seriedade nessa eleição!
Parabéns Chapa 3! Parabéns Servidores pela seriedade nessa eleição!
quinta-feira, 25 de novembro de 2010
E SE ESTATUA CHORASSE...?
...mirava um Cristo Redentor perplexo,
desconexo com sua condição de maravilha do mundo.
Se bem que, no fundo, no fundo sabia que ia dar nisso.
O início de dores? talvez... .
Por sua vez o povo, aquele que merece ser assim chamado,
corre sem saber o lado que virá a próxima tragédia.
Na média morre um monte por dia,
como se tivesse valia alguma estatistica.
Porém em política tudo é válido,
até mesmo deixar o eleitor inválido, pálido pelo sangue que se esvai na sarjeta.
Muleta é para o populacho.
Mutreta? Sai de baixo que vem de cima.
Pode ser rima, já solução...
Mas vislumbrei um Cristo choroso,
triste mas não raivoso, como a arrepender-se de ser estátua.
Uma mágoa de estender as mãos a quem lhe esquece a presença.
... se estatua chorasse, com certeza lhe fariam romarias de todo o mundo a registrar o fato.
No ato apareceria " o religioso" de ocasião a vender o líquido em frascos,
ou em forma de gelo os pedaços e esqueceriamos o motivo da lágrima.
Disse um dia mestre Gil que o Rio de Janeiro continua lindo,
ou seria "indo" para o beco sem saída?
Quem devia não lhe dá guarida, pois a nova política é recente,
inclemente destino que impõe a uma nação sem rumo, sem prumo, sem alma, sem carinho, sem destino.
Seria apenas fama?
Bem o Obama disse que ele (já vai tarde) é o cara.
E agora?
Chora estátua, chora...
desconexo com sua condição de maravilha do mundo.
Se bem que, no fundo, no fundo sabia que ia dar nisso.
O início de dores? talvez... .
Por sua vez o povo, aquele que merece ser assim chamado,
corre sem saber o lado que virá a próxima tragédia.
Na média morre um monte por dia,
como se tivesse valia alguma estatistica.
Porém em política tudo é válido,
até mesmo deixar o eleitor inválido, pálido pelo sangue que se esvai na sarjeta.
Muleta é para o populacho.
Mutreta? Sai de baixo que vem de cima.
Pode ser rima, já solução...
Mas vislumbrei um Cristo choroso,
triste mas não raivoso, como a arrepender-se de ser estátua.
Uma mágoa de estender as mãos a quem lhe esquece a presença.
... se estatua chorasse, com certeza lhe fariam romarias de todo o mundo a registrar o fato.
No ato apareceria " o religioso" de ocasião a vender o líquido em frascos,
ou em forma de gelo os pedaços e esqueceriamos o motivo da lágrima.
Disse um dia mestre Gil que o Rio de Janeiro continua lindo,
ou seria "indo" para o beco sem saída?
Quem devia não lhe dá guarida, pois a nova política é recente,
inclemente destino que impõe a uma nação sem rumo, sem prumo, sem alma, sem carinho, sem destino.
Seria apenas fama?
Bem o Obama disse que ele (já vai tarde) é o cara.
E agora?
Chora estátua, chora...
quarta-feira, 24 de novembro de 2010
Administração (PT) tenta por as mãos no IMASF
Li e não gostei! O material das duas chapas de oposição na eleição do IMASF parece combinado com o Prefeito e seus vereadores, tudo "Tip Top". Tanto a Chapa 2 (Sindicato/CUT/PT/Sindserv), a tal de SOS IMASF, como a Chapa 1 (Associação, Dentistas frustrados e Novos PT), falam em oferecer o hospital do IMASF para a Prefeitura. Nenhuma das Chapas de oposição reconhece que o problema da qualidade da assistência médica do PFGB é a grana curta que a Prefeitura paga. As duas chapas oficiais do Prefeito, ameaçam acabar com os planos individuais do IMASF e jogar todo mundo no PFGB. Se uma dessas duas chapas vencer as eleições, o futuro da assitência médica dos servidores será a terceirização suspeita.
Diante disso defendo o voto pela sobrevivência do IMASF, de forma autonoma e independente: voto Chapa 3!
Diante disso defendo o voto pela sobrevivência do IMASF, de forma autonoma e independente: voto Chapa 3!
SINDSERV participa de Sessão Solene na Câmara
"Nosso Sindicato foi homenageado durante a Sessão Solene que marcou as comemorações do Dia do Servidor Público, na Câmara dos Vereadores.
Em seu pronunciamento, o presidente da entidade, Carlos Roberto ketu, reforçou a importância da unidade entre as entidades representativas da categoria para avançar nas conquistas e apontou que uma primeira iniciativa para isso seria a organização conjunta para as comemorações do 28 de outubro de 2011, através de uma agenda comum.
A diretoria do SINDSERV lamentou a transferência do dia da folga referente à comemoração.
Para o Sindicato, 28 de outubro é um importante dia de luta para todos os trabalhadores públicos do país e a transferência da data prejudica a unificação de atividades."
Fonte: Jornal do Sindserv, Novembro de 2010, página 2.
Qual foi a homenagem? O que o sindicato recebeu e porquê?
A transferência da data prejudica a unificação de atividades!? Não é das LUTAS?
DE TUDO
De tudo, ficaram três coisas:
a certeza de que ele estava sempre começando,
a certeza de que era preciso continuar e a certeza de que seria interrompido antes de terminar.
Fazer da interrupção um caminho novo.
Fazer da queda um passo de dança,
do medo uma escada, do sono uma ponte,
da procura um encontro.
Fernando Sabino
sexta-feira, 19 de novembro de 2010
SINAIS DE DEUS
Conta-se que um velho senhor analfabeto rezava com tanto fervor e com tanto carinho cada noite que,
certa vez, o rico chefe de grande caravana chamou à sua presença e lhe perguntou:
- Por que reza com tanta fé? Como sabe que Deus existe quando nem ao menos você sabe ler? - Grande senhor, conheço a existência de nosso pai celeste pelos sinais dele.
- Como assim? - perguntou o chefe admirado. O servo humilde explicou-se:
- Quando o senhor recebe uma carta de uma pessoa ausente, como reconhece quem a escreveu?
- Pela letra. - Quando o senhor recebe uma jóia, como é que se informa quanto ao autor dela?
- Pela marca do fabricante... O empregado sorriu e acrescentou:
- Quando ouves passos de animais ao redor da tenda, como sabes depois se foi um carneiro,
um cavalo, um boi? - Pelos rastros - respondeu o chefe surpreendido.
Então, o velho convidou-o para fora da barraca e, mostrando-lhe o céu
onde a lua brilhava cercada por multidões de estrelas, exclamou respeitoso:
- Senhor, aqueles sinais lá em cima não podem ser dos homens...
Nesse momento, o orgulhoso caravaneiro, ajoelhou-se na areia
e começou a orar também... Deus, mesmo sendo invisível aos nossos olhos,
deixa-nos sinais em todos os lugares....
Poesia Espírita: Assim Mesmo...
Poesia Espírita: Assim Mesmo...: "Muitas vezes, as pessoas são egocêntricas, ilógicas e insensatas. Perdoe-as, assim mesmo. Se você é gentil, as pessoas podem acusá-lo d..."
quinta-feira, 18 de novembro de 2010
1º SIMPÓSIO DE CAPOEIRA
Ladainha homenageando Mestre Bimba e Mestre Pastinha. Cd Abadá Capoeira. Karuna Capoeira Petrópolis - RJ.
1º SIMPÓSIO DE CAPOEIRA
Dia 27 (sábado)
18h – 19h30
Dia 28 (domingo)
8h às 18h
Local: Seção de Pesquisa e Documentação
Alameda Glória, 197, Centro. Tel: 4125-5577
.
Fonte: www.saobernardo.sp.gov.br, acessado em 18/11/2010.
PALESTRAS
Ciclo “Cultura, Identidade e Resistência Negra no Brasil”
A partir de uma perspectiva histórico-cultural, este ciclo pretende discutir junto à população da cidade a questão étnico-racial brasileira. Grátis. Serão fornecidos certificados de participação.
Palestra: “A África e os africanos vistos do Brasil: conceitos e preconceitos”
Ao longo dos séculos foi sendo criada no mundo ocidental uma imagem para a África e os africanos que tem sido reproduzida sistematicamente pela mídia contemporânea. O que sabemos sobre a África e os africanos está carregado de estereótipos e preconceitos. A imagem que predomina entre nós é a de uma terra exótica, selvagem, como selvagem são os animais e pessoas que nela habitam: pobres, miseráveis, que se destroem em sucessivas guerras fratricidas, seres irracionais em meio aos quais assolam doenças devastadoras. Enfim; desumana. Se queremos de fato conhecer a África e os africanos - no espírito da legislação que introduziu seu ensino no Brasil – a primeira barreira a ser superada é justamente a do preconceito, mostrando que o continente africano é povoado por seres humanos iguais aos de qualquer outra parte do mundo. Com o doutor Valdemir Zamparoni (professor do Departamento de História da UFBA).
A partir de uma perspectiva histórico-cultural, este ciclo pretende discutir junto à população da cidade a questão étnico-racial brasileira. Grátis. Serão fornecidos certificados de participação.
Palestra: “A África e os africanos vistos do Brasil: conceitos e preconceitos”
Ao longo dos séculos foi sendo criada no mundo ocidental uma imagem para a África e os africanos que tem sido reproduzida sistematicamente pela mídia contemporânea. O que sabemos sobre a África e os africanos está carregado de estereótipos e preconceitos. A imagem que predomina entre nós é a de uma terra exótica, selvagem, como selvagem são os animais e pessoas que nela habitam: pobres, miseráveis, que se destroem em sucessivas guerras fratricidas, seres irracionais em meio aos quais assolam doenças devastadoras. Enfim; desumana. Se queremos de fato conhecer a África e os africanos - no espírito da legislação que introduziu seu ensino no Brasil – a primeira barreira a ser superada é justamente a do preconceito, mostrando que o continente africano é povoado por seres humanos iguais aos de qualquer outra parte do mundo. Com o doutor Valdemir Zamparoni (professor do Departamento de História da UFBA).
Seção de Pesquisa e Documentação.
Alameda Glória, 197, Centro. Tel: 4125-5577.
Dia 16 (terça) 20h
Mesa de debates: “A estética da periferia - do samba ao funk: a cultura como estratégia de resistência cultural afro-brasileira”
A partir de dois exemplos concretos: o surgimento do samba na cidade do Rio de Janeiro do início do século XX e do funk nos morros cariocas nos últimos trinta anos do século passado, esta mesa pretende discutir os complexos processos de categorização, hierarquização e (des)legitimação impostos pelas elites intelectuais e sociais às criações simbólicas e aos modos e fazeres culturais das camadas sociais mais pobres da população carioca, notadamente àquelas com forte componente cultural afro- brasileiro. Com os doutores Carlos Vicente de Lima Palombini (professor do Departamento de Teoria Geral da Música da Escola de Música da UFMG) e José Geraldo Vinci de Moraes (professor do Departamento de História – FFLCH USP).
Mesa de debates: “A estética da periferia - do samba ao funk: a cultura como estratégia de resistência cultural afro-brasileira”
A partir de dois exemplos concretos: o surgimento do samba na cidade do Rio de Janeiro do início do século XX e do funk nos morros cariocas nos últimos trinta anos do século passado, esta mesa pretende discutir os complexos processos de categorização, hierarquização e (des)legitimação impostos pelas elites intelectuais e sociais às criações simbólicas e aos modos e fazeres culturais das camadas sociais mais pobres da população carioca, notadamente àquelas com forte componente cultural afro- brasileiro. Com os doutores Carlos Vicente de Lima Palombini (professor do Departamento de Teoria Geral da Música da Escola de Música da UFMG) e José Geraldo Vinci de Moraes (professor do Departamento de História – FFLCH USP).
Seção de Pesquisa e Documentação.
Alameda Glória, 197, Centro. Tel: 4125-5577.
Dia 17 (quarta) 20h
Mesa de debates: “Os caminhos da Resistência Negra no Brasil”
Esta mesa pretende debater os caminhos e estratégias de resistência social, individuais e coletivas, sejam elas políticas institucionais ou espontâneas cotidianas, seguidas e criadas pela população afro-brasileira durante o seu processo de lutas pela construção e afirmação de seus direitos sociais e cidadania. Com a professora e doutora Maria Helena P. T. Machado (livre-docente, Departamento de História – FFLCH USP) e a Mestre Luciana da Cruz Brito (Doutoranda em História - FFLCH USP/Militante do Movimento Negro Unificado – Bahia).
Mesa de debates: “Os caminhos da Resistência Negra no Brasil”
Esta mesa pretende debater os caminhos e estratégias de resistência social, individuais e coletivas, sejam elas políticas institucionais ou espontâneas cotidianas, seguidas e criadas pela população afro-brasileira durante o seu processo de lutas pela construção e afirmação de seus direitos sociais e cidadania. Com a professora e doutora Maria Helena P. T. Machado (livre-docente, Departamento de História – FFLCH USP) e a Mestre Luciana da Cruz Brito (Doutoranda em História - FFLCH USP/Militante do Movimento Negro Unificado – Bahia).
Seção de Pesquisa e Documentação.
Alameda Glória, 197, Centro. Tel: 4125-5577.
Dia 18 (quinta) 20h
.
Fonte: www.saobernardo.sp.gov.br, acessado em 18/11/2010.
grande diálogo(?)
Pô.
Só.
Falô.
E aí maluko?
O lance é doido.
Peraí?
Será que que mudei de país?
Aonde está a raíz de tão prolixo assunto?
Por certo junto às cabeças "mononeurais".
Os atuais futuros da nação, saca?
Aqueles que nos acham babacas, peças de museu.
Pelo menos eu assim fui julgado.
Obrigado, prefiro assim ser tomado, do que morrer a míngua da letra...
Só.
Falô.
E aí maluko?
O lance é doido.
Peraí?
Será que que mudei de país?
Aonde está a raíz de tão prolixo assunto?
Por certo junto às cabeças "mononeurais".
Os atuais futuros da nação, saca?
Aqueles que nos acham babacas, peças de museu.
Pelo menos eu assim fui julgado.
Obrigado, prefiro assim ser tomado, do que morrer a míngua da letra...
BECO DOS POETAS NO MAPA DA POESIA EM SÃO PAULO
Somos um grupo literário, um grupo de escritores, um grupo de leitores mais o grupo que mais se sobressai entre nos é o grupo de amigos, a amizade e poesia é o nosso lema www.becodospoetas.com.br
Queremos agradecer a vocês por tudo.
Companheiros de jornada, poetas e contistas de nossas antologias, poetas que participam ativamente de nosso Sarau Poético matinal e amigos em geral que diretamente ou indiretamente contribuiram para essa conquista ser realizada e só nos resta agradecer do fundo do coração.
É com alegria que comunicamos á vocês mais uma vitória alcançada, estamos no MAPA DA POESIA EM SÃO PAULO, confiram pelo link: http://www.google.com/search?rlz=1C1AVSX_enBR386BR386&sourceid=chrome&ie=UTF-8&q=MAPA+DA+POESIA+EM+S%C3%83O+PAULO
Atenciosamente, Marcio Marcelo do Nascimento Sena e Maria Jeremias dos Santos
O Dia da Consciência Negra é celebrado em 20 de Novembro no Brasil e é dedicado à reflexão sobre a inserção do negro na sociedade brasileira. A semana dentro da qual está esse dia recebe o nome de Semana da Consciência Negra.
A data foi escolhida por coincidir com o dia da morte de Zumbi dos Palmares, em 1695. O Dia da Consciência Negra procura ser uma data para se lembrar a resistência do negro à escravidão de forma geral, desde o primeiro transporte forçado de africanos para o solo brasileiro (1594).
Algumas entidades como o Movimento Negro (o maior do gênero no país) organizam palestras e eventos educativos, visando principalmente crianças negras. Procura-se evitar o desenvolvimento do auto-preconceito, ou seja, da inferiorização perante a sociedade.
Outros temas debatidos pela comunidade negra e que ganham evidência neste dia são: inserção do negro no mercado de trabalho, cotas universitárias, se há discriminação por parte da polícia, identificação de etnias, moda e beleza negra, etc.
O dia é celebrado desde a década de 1960, embora só tenha ampliado seus eventos nos últimos anos; até então, o movimento negro precisava se contentar com o dia 13 de Maio, Abolição da Escravatura – comemoração que tem sido rejeitada por enfatizar muitas vezes a "generosidade" da princesa Isabel.
terça-feira, 16 de novembro de 2010
E-MAIL DO PROF ALDO SANTOS
SINDSERV RECEBE MEDALHA "JOÃO RAMALHO"
Documento Histórico do Mandato do EX-Vereador Aldo Santos.
Quinta-feira, 11 de Novembro de 2010.
"Olá caro companheiro Poeta Manoel Hélio, fiquei contente pelo seu resgate histórico do contra-ponto que o nosso combativo mandato de vereador exerceu na cidade. Só libertário de sua qualidade é que está livre para fazer esse tipo de resgate oportuno. É uma pena que uma entidade dos trabalhadores se renda e aceite receber uma honraria cunhada com o nome de João Ramalho,um traficante de índio.
Grande abraço.
Aldo Santos"
Documento Histórico do Mandato do EX-Vereador Aldo Santos.
Quinta-feira, 11 de Novembro de 2010.
"Olá caro companheiro Poeta Manoel Hélio, fiquei contente pelo seu resgate histórico do contra-ponto que o nosso combativo mandato de vereador exerceu na cidade. Só libertário de sua qualidade é que está livre para fazer esse tipo de resgate oportuno. É uma pena que uma entidade dos trabalhadores se renda e aceite receber uma honraria cunhada com o nome de João Ramalho,um traficante de índio.
Grande abraço.
Aldo Santos"
E-MAIL DO PROFESSOR PAULO NEVES
Re: SINDSERV RECEBE MEDALHA "JOÃO RAMALHO"
Domingo, 14 de Novembro de 2010.
"Meu amigo Manoel, como afirmou o maior pensador sobre a tragédia capitalista, o velho (novo) K. Marx: "os grandes acontecimentos históricos tendem a ocorrer como que duas vezes - a primeira como tragédia e a segunda como farsa". Não é que estão desenterrando a finada medalha João Ramalho e ainda por cima usando a entidade dos servidores como legitimadora dessa aberração."
"Meu amigo Manoel, como afirmou o maior pensador sobre a tragédia capitalista, o velho (novo) K. Marx: "os grandes acontecimentos históricos tendem a ocorrer como que duas vezes - a primeira como tragédia e a segunda como farsa". Não é que estão desenterrando a finada medalha João Ramalho e ainda por cima usando a entidade dos servidores como legitimadora dessa aberração."
Por que e Para que.
Muito se pergunta por quê e para quê do 20 de novembro. Sabemos que na história da humanidade sempre houve controversas nas interpretações históricas, desde Tucides e Heródoto até os dias atuais.
Mas segundo um grande pensador social , Karl Marx, a história da humanidade é a história das lutas de classe, onde a classe dominante tenta impor sua verdade sobre os fatos.
No caso do 20 de novembro não podia ser diferente, onde por muito tempo prevaleceu a história dos vencedores, contada na concepção factual e heróica das elites.
Ainda dentro da visão histórica de Marx o homem constrói a história dentro das suas circunstâncias por isso que propomos a dialogar com os educadores sobre o dia da consciência negra, 20 de novembro.
Segundo Marina de Mello e Souza, professora, doutora da Universidade de São Paulo, com experiência na área de história, com ênfase em História da África. Atuando principalmente nos temas: Cultura – Afro-brasileira, reis negros, religiosidade Afro-brasileira afirma ela que desde o final do século XIX e começo do XX esses estudiosos, ligados principalmente à área de influência da antropologia e do folclore, se indagavam sobre as relações entre a África e a América, foi somente muito recentemente que essa preocupação chegou ao universo dos historiadores. Reflexo disso é a ausência quase absoluta da disciplina histórica da África em todos os níveis da educação, pelo menos no Brasil, que é o caso que nos diz respeito.
Algumas universidades brasileiras dedicam-se a estudos de aspectos das sociedades africanas, mas esses centros de ensino e pesquisa cabem nos dedos de uma mão. Com as novas políticas públicas que visam dar mais visibilidade ao afro-descendente na sociedade brasileira, e que vão da obrigatoriedade de se abordar as culturas afro-brasileiras no ensino escolar à reserva de vagas nas universidades, o ensino da História da África, que no meu caso se volta para a África pré-colonial, no nível universitário e a partir deste em todos os níveis, torna-se premente. Ao tomarmos conhecimento do teor da contribuição que recebemos daquele continente, das feições das sociedades de onde vieram parte de nossos antepassados – como gosta de dizer Alberto da Costa e Silva, nosso maior conhecedor de história da África - , podemos nos sentir orgulhosos de trazer conosco alguma coisa de certos povos africanos.
O estudo da história da África pré-colonial,principalmente das regiões que estiveram envolvidas com o tráfico de escravos para o Brasil, mas também de todo o continente, de suas articulações internas e com o exterior, amplia a nossa compreensão da sociedade da qual fazemos parte. É uma área na qual quase tudo está por fazer, da ampliação dos grupos de estudo à tradução de livros e artigos, passando inevitavelmente pela implantação do seu ensino em todos os níveis. Que as sementes sejam lançadas ao vento, as palavras disseminadas pelos meios de comunicação disponíveis, que os profissionais em atividade se multipliquem em discípulos e estes passem o aprendido.
Salve Zumbi!
Professor: Aparecido Alexandre
Membro da executiva de SBC e do Conselho Estadual de representantes da APEOESP
Mas segundo um grande pensador social , Karl Marx, a história da humanidade é a história das lutas de classe, onde a classe dominante tenta impor sua verdade sobre os fatos.
No caso do 20 de novembro não podia ser diferente, onde por muito tempo prevaleceu a história dos vencedores, contada na concepção factual e heróica das elites.
Ainda dentro da visão histórica de Marx o homem constrói a história dentro das suas circunstâncias por isso que propomos a dialogar com os educadores sobre o dia da consciência negra, 20 de novembro.
Segundo Marina de Mello e Souza, professora, doutora da Universidade de São Paulo, com experiência na área de história, com ênfase em História da África. Atuando principalmente nos temas: Cultura – Afro-brasileira, reis negros, religiosidade Afro-brasileira afirma ela que desde o final do século XIX e começo do XX esses estudiosos, ligados principalmente à área de influência da antropologia e do folclore, se indagavam sobre as relações entre a África e a América, foi somente muito recentemente que essa preocupação chegou ao universo dos historiadores. Reflexo disso é a ausência quase absoluta da disciplina histórica da África em todos os níveis da educação, pelo menos no Brasil, que é o caso que nos diz respeito.
Algumas universidades brasileiras dedicam-se a estudos de aspectos das sociedades africanas, mas esses centros de ensino e pesquisa cabem nos dedos de uma mão. Com as novas políticas públicas que visam dar mais visibilidade ao afro-descendente na sociedade brasileira, e que vão da obrigatoriedade de se abordar as culturas afro-brasileiras no ensino escolar à reserva de vagas nas universidades, o ensino da História da África, que no meu caso se volta para a África pré-colonial, no nível universitário e a partir deste em todos os níveis, torna-se premente. Ao tomarmos conhecimento do teor da contribuição que recebemos daquele continente, das feições das sociedades de onde vieram parte de nossos antepassados – como gosta de dizer Alberto da Costa e Silva, nosso maior conhecedor de história da África - , podemos nos sentir orgulhosos de trazer conosco alguma coisa de certos povos africanos.
O estudo da história da África pré-colonial,principalmente das regiões que estiveram envolvidas com o tráfico de escravos para o Brasil, mas também de todo o continente, de suas articulações internas e com o exterior, amplia a nossa compreensão da sociedade da qual fazemos parte. É uma área na qual quase tudo está por fazer, da ampliação dos grupos de estudo à tradução de livros e artigos, passando inevitavelmente pela implantação do seu ensino em todos os níveis. Que as sementes sejam lançadas ao vento, as palavras disseminadas pelos meios de comunicação disponíveis, que os profissionais em atividade se multipliquem em discípulos e estes passem o aprendido.
Salve Zumbi!
Professor: Aparecido Alexandre
Membro da executiva de SBC e do Conselho Estadual de representantes da APEOESP
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FONTE: www.professoraldosantos.blogspot.com, publicado em 16/11/2010, acessado em 16/11/2010.
BLOG DO PROF. ALDO SANTOS
O Poeta Manoel Hélio retoma a Polêmica sobre o traficante de indio João Ramalho, amplamente discutida pelo ex-vereador Aldo Santos
Um projeto de Decreto Legislativo, de autoria do vereador Otávio Manente (PPS), dispõe sobre a concessão de Medalha “João Ramalho” ao SINDSERV (Sindicato dos Servidores Públicos Municipais e Autárquicos de São Bernardo do Campo, durante a realização de sessão solene, em homenagem ao “Dia do Funcionário Público”. Passo a comentar sobre a honraria batizada com o nome de João Ramalho.
O decreto-legislativo nº 68, de 21 de março de 1975, posteriormente alterado pelo decreto-legislativo nº 90, de 2 de dezembro de 1976, instituiu a "Medalha João Ramalho", distinção outorgada pela Câmara Municipal de São Bernardo do Campo a pessoas ilustres que prestam serviços relevantes à comunidade local.
Independentemente do mérito dos homenageados, a questão fundamental é o perfil histórico do caráter do "fundador" de Santo André da Borda do Campo, que exerceu os cargos de capitão, prefeito e vereador entre 1553 e 1558. O personagem deixa a desejar, já que não preenche os requisitos para ser referência de homenagens a quem quer que seja.
Ao contrário, segundo historiadores, João Ramalho sempre defendeu os interesses dos colonizadores portugueses e seus próprios interesses, em prejuízo dos nativos desta terra, denominados erroneamente de "índios", devido ao engano dos colonizadores espanhóis, que se imaginavam nas Índias.
De acordo com o historiador Octaviano Gaiarsa, a ocupação econômica de João Ramalho era vender índios para os portugueses, aliás nada nobre. "Ramalho fora escudeiro da Rainha e por delitos cometidos na corte, recebeu o castigo do degredo, tendo sido lançado nas praias brasileiras, junto ao porto de Santos ou perto da Ilha de São Vicente.
Não se conhece a data do degredo. As datas variam, de acordo com os autores, entre 1501 e 1510." Em Portugal deixa a mulher Catarina Fernanda das Vacas e, no Brasil, estabelece contato com os nativos e mantém relação marital com Potira ou Bartira, filha do cacique Tibiriçá, "senhor dos campos de Piratininga... a quem toda a nação dos Guainazes dava alguma obediência... por ser o cacique mais poderoso e o melhor guerreiro do seu Continente."
Graças a "desbravadores" como João Ramalho, as nações indígenas foram quase que totalmente dizimadas, no decorrer da história do Brasil e de toda a América Latina. Dos 5 milhões de indígenas que habitavam nossas terras, na época do "descobrimento", hoje restam em todo o território brasileiro menos de 300 mil, coagidos pela falta de demarcação de suas terras e pela invasão contínua do branco, com seus costumes, doenças e todo tipo de exploração.
No sentido de revogar o decreto-legislativo nº 68, de 21 de março de 1975, alterado pelo decreto-legislativo nº 90, de 2 de dezembro de 1976, que denomina "Medalha João Ramalho" a distinção dada pela Câmara Municipal a personalidades que deseja homenagear, o vereador Aldo Santos apresentou o projeto nº 986, de 26 de maio de 1993. Segundo o vereador Aldo Santos, além do perfil histórico degradante do personagem que empresta seu nome à condecoração, a Câmara vinha distribuindo "sacos de medalhas, de forma abusiva, sem nenhum critério".
Um dos casos, que inclusive foi amplamente divulgado pela imprensa local, foi da homenagem concedida à professora Arlete de Oliveira Fidalgo Saito. O vereador Aldo Santos apresentou projeto para revogar o decreto-legislativo nº 481, de 22 de setembro de 1994, que outorgava a entrega da medalha à referida homenageada, que movimentou também um protesto por escrito da Apeoesp - Sindicato dos Professores. A falta de critério para a concessão da medalha, argumentado por Aldo Santos, foi reconhecido pelos vereadores que, em análise da matéria, embora contrários à extinção da condecoração, admitiram que "... a medalha de tamanha importância..." não deve ser concedida "...irrestritamente, como vinha ocorrendo."
Atualmente tramitam na Câmara pelo menos três projetos-propostas de mudança de denominação da atual "Medalha João Ramalho". Um de autoria do vereador Admir Ferro, de nº 22, de 23 de novembro de 1994, que institui a "Medalha Wallace Cockrane Simonsen", argumentando que ele fora um grande batalhador na luta pela emancipação política de São Bernardo do Campo.
Entretanto, para o vereador Aldo Santos, "este cidadão não vai representar o conjunto dos anseios de uma sociedade como a de São Bernardo do Campo, já que não representa a maioria da população. Pelo nome nós podemos observar que não é nenhum pobre, nenhum oprimido, que não é alguém que nasceu do seio operário. Quer dizer, nós precisamos discutir."
Um segundo projeto que propõe a mudança da atual denominação da medalha oferecida pela Câmara de SBC é de autoria do vereador Aldo Santos, de nº 07 de 22 de fevereiro de 1995 e que instituiu a medalha "Cidade de São Bernardo do Campo". Segundo Aldo Santos trata-se de "uma honraria de cunho mais amplo, não se ligando ou defendendo pessoas. O município estará realmente presente à homenagem, que será concedida à pessoas de reconhecimento público que tenham trabalhado pela cidade e/ou sua população e que merecem o apreço e respeito de todo são-bernardense."
Também em substituição ao projeto do vereador Admir Ferro, tramita na Câmara o projeto de nº 10, de 08 de março de 1995, de autoria do vereador Gilberto Frigo, que institui uma nova honraria a ser outorgada pela Casa, denominada "Paulistarum Terra Mater".
Independentemente da denominação que receberá a medalha oferecida pela Câmara de SBC, segundo o vereador Aldo Santos, "há um consenso por parte dos vereadores", neste sentido, o que certamente contribuirá para a efetiva mudança do nome da condecoração, bem como dos critérios na seleção dos homenageados."
Fonte: João Ramalho: "De traficante de índios a nome de medalha", pesquisa e texto: vereador Aldo Santos/jornalista Ana Valim, dezembro/1996, páginas 9, 11 e 15, publicação: CAPES - Centro de Análise Política Econômica e Social de São Bernardo do Campo.
* Manoel Hélio é poeta e morador de São Bernardo.
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Um projeto de Decreto Legislativo, de autoria do vereador Otávio Manente (PPS), dispõe sobre a concessão de Medalha “João Ramalho” ao SINDSERV (Sindicato dos Servidores Públicos Municipais e Autárquicos de São Bernardo do Campo, durante a realização de sessão solene, em homenagem ao “Dia do Funcionário Público”. Passo a comentar sobre a honraria batizada com o nome de João Ramalho.
O decreto-legislativo nº 68, de 21 de março de 1975, posteriormente alterado pelo decreto-legislativo nº 90, de 2 de dezembro de 1976, instituiu a "Medalha João Ramalho", distinção outorgada pela Câmara Municipal de São Bernardo do Campo a pessoas ilustres que prestam serviços relevantes à comunidade local.
Independentemente do mérito dos homenageados, a questão fundamental é o perfil histórico do caráter do "fundador" de Santo André da Borda do Campo, que exerceu os cargos de capitão, prefeito e vereador entre 1553 e 1558. O personagem deixa a desejar, já que não preenche os requisitos para ser referência de homenagens a quem quer que seja.
Ao contrário, segundo historiadores, João Ramalho sempre defendeu os interesses dos colonizadores portugueses e seus próprios interesses, em prejuízo dos nativos desta terra, denominados erroneamente de "índios", devido ao engano dos colonizadores espanhóis, que se imaginavam nas Índias.
De acordo com o historiador Octaviano Gaiarsa, a ocupação econômica de João Ramalho era vender índios para os portugueses, aliás nada nobre. "Ramalho fora escudeiro da Rainha e por delitos cometidos na corte, recebeu o castigo do degredo, tendo sido lançado nas praias brasileiras, junto ao porto de Santos ou perto da Ilha de São Vicente.
Não se conhece a data do degredo. As datas variam, de acordo com os autores, entre 1501 e 1510." Em Portugal deixa a mulher Catarina Fernanda das Vacas e, no Brasil, estabelece contato com os nativos e mantém relação marital com Potira ou Bartira, filha do cacique Tibiriçá, "senhor dos campos de Piratininga... a quem toda a nação dos Guainazes dava alguma obediência... por ser o cacique mais poderoso e o melhor guerreiro do seu Continente."
Graças a "desbravadores" como João Ramalho, as nações indígenas foram quase que totalmente dizimadas, no decorrer da história do Brasil e de toda a América Latina. Dos 5 milhões de indígenas que habitavam nossas terras, na época do "descobrimento", hoje restam em todo o território brasileiro menos de 300 mil, coagidos pela falta de demarcação de suas terras e pela invasão contínua do branco, com seus costumes, doenças e todo tipo de exploração.
No sentido de revogar o decreto-legislativo nº 68, de 21 de março de 1975, alterado pelo decreto-legislativo nº 90, de 2 de dezembro de 1976, que denomina "Medalha João Ramalho" a distinção dada pela Câmara Municipal a personalidades que deseja homenagear, o vereador Aldo Santos apresentou o projeto nº 986, de 26 de maio de 1993. Segundo o vereador Aldo Santos, além do perfil histórico degradante do personagem que empresta seu nome à condecoração, a Câmara vinha distribuindo "sacos de medalhas, de forma abusiva, sem nenhum critério".
Um dos casos, que inclusive foi amplamente divulgado pela imprensa local, foi da homenagem concedida à professora Arlete de Oliveira Fidalgo Saito. O vereador Aldo Santos apresentou projeto para revogar o decreto-legislativo nº 481, de 22 de setembro de 1994, que outorgava a entrega da medalha à referida homenageada, que movimentou também um protesto por escrito da Apeoesp - Sindicato dos Professores. A falta de critério para a concessão da medalha, argumentado por Aldo Santos, foi reconhecido pelos vereadores que, em análise da matéria, embora contrários à extinção da condecoração, admitiram que "... a medalha de tamanha importância..." não deve ser concedida "...irrestritamente, como vinha ocorrendo."
Atualmente tramitam na Câmara pelo menos três projetos-propostas de mudança de denominação da atual "Medalha João Ramalho". Um de autoria do vereador Admir Ferro, de nº 22, de 23 de novembro de 1994, que institui a "Medalha Wallace Cockrane Simonsen", argumentando que ele fora um grande batalhador na luta pela emancipação política de São Bernardo do Campo.
Entretanto, para o vereador Aldo Santos, "este cidadão não vai representar o conjunto dos anseios de uma sociedade como a de São Bernardo do Campo, já que não representa a maioria da população. Pelo nome nós podemos observar que não é nenhum pobre, nenhum oprimido, que não é alguém que nasceu do seio operário. Quer dizer, nós precisamos discutir."
Um segundo projeto que propõe a mudança da atual denominação da medalha oferecida pela Câmara de SBC é de autoria do vereador Aldo Santos, de nº 07 de 22 de fevereiro de 1995 e que instituiu a medalha "Cidade de São Bernardo do Campo". Segundo Aldo Santos trata-se de "uma honraria de cunho mais amplo, não se ligando ou defendendo pessoas. O município estará realmente presente à homenagem, que será concedida à pessoas de reconhecimento público que tenham trabalhado pela cidade e/ou sua população e que merecem o apreço e respeito de todo são-bernardense."
Também em substituição ao projeto do vereador Admir Ferro, tramita na Câmara o projeto de nº 10, de 08 de março de 1995, de autoria do vereador Gilberto Frigo, que institui uma nova honraria a ser outorgada pela Casa, denominada "Paulistarum Terra Mater".
Independentemente da denominação que receberá a medalha oferecida pela Câmara de SBC, segundo o vereador Aldo Santos, "há um consenso por parte dos vereadores", neste sentido, o que certamente contribuirá para a efetiva mudança do nome da condecoração, bem como dos critérios na seleção dos homenageados."
Fonte: João Ramalho: "De traficante de índios a nome de medalha", pesquisa e texto: vereador Aldo Santos/jornalista Ana Valim, dezembro/1996, páginas 9, 11 e 15, publicação: CAPES - Centro de Análise Política Econômica e Social de São Bernardo do Campo.
* Manoel Hélio é poeta e morador de São Bernardo.
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FONTE: www.professoraldosantos.blogspot.com, publicado em 12/11/2010, acessado em 16/11/2010.
Flutuador percorre principais represas de São Paulo
Terça-feira, 16/11/2010
O flutuador é um equipamento que será usado para medir o nível de oxigênio nas represas que abastecem a Grande São Paulo. É a água tratada para chegar nas casas dos paulistanos.
DECRETO Nº 17.287, DE 11 DE NOVEMBRO DE 2010
P. 20908/2001
DECRETO Nº 17.287, DE 11 DE NOVEMBRO DE 2010
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DECRETO Nº 17.287, DE 11 DE NOVEMBRO DE 2010
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Regulamenta o § 2º do art. 8º da Lei Municipal nº 5.009, de
14 de novembro de 2001, que dispõe sobre a oficialização
do Carnaval de Rua de São Bernardo do Campo; sobre a
concessão de contribuições às Escolas de Samba e Blocos
Carnavalescos ou entidade representativa dos mesmos
para a realização de eventos carnavalescos, com a
redação dada pela Lei Municipal nº 6.074, de 30 de setembro
de 2010, e dá outras providências.
LUIZ MARINHO, Prefeito do Município de São Bernardo do Campo, no uso de suas atribuições
legais, especialmente, o estabelecido no art. 76, inciso III, da Lei Orgânica do Município, decreta:
Art. 1º Este Decreto regulamenta o § 2º do art. 8º da Lei Municipal nº Lei Municipal nº 5.009, de 14
de novembro de 2001, com a redação dada pela Lei Municipal nº 6.074, de 30 de setembro de 2010,
para estabelecer os critérios que deverão ser obedecidos pelas Escolas de Samba e Blocos Carnavalescos
ou entidade representativa dos mesmos, para a apresentação das prestações de contas
dos recursos financeiros recebidos pelo Município, a título de Contribuição, para realização do
Carnaval de Rua no município de São Bernardo do Campo.
Parágrafo único. As prestações de contas deverão também atender às exigências contidas no
Decreto Municipal nº 15.954, de 29 de março de 2007, e na Instrução do Tribunal de Contas do
Estado de São Paulo de nº 02/08.
Art. 2º As Entidades a que se refere o caput do art. 1º deverão apresentar as prestações de contas
das Contribuições recebidas e destinadas, exclusivamente, para as despesas de custeio, na Secretaria
de Cultura, até o dia 31 (trinta e um) de maio do ano em que ocorreu o evento.
Parágrafo único. As prestações de contas recebidas serão analisadas pela Secretaria de Cultura
sob o aspecto quantitativo e qualitativo e, se em ordem, seguirão para análise quanto aos aspectos
financeiros e contábeis pelo Departamento de Contabilidade e Controladoria (SF-3), por intermédio
da Seção de Tomada e Prestação de Contas (SF-332), da Secretaria de Finanças.
Art. 3º Todas as prestações de contas regidas por este Decreto deverão conter, obrigatoriamente,
os seguintes documentos:
I - demonstrativo da execução da receita e da despesa, em duas vias, referente ao período do
recebimento da Contribuição, até a data da realização do evento, de acordo com o Anexo 10 das
Instruções TCE nº 02/08;
II - documentos (original e cópia) comprobatórios das despesas executadas na realização do evento
e elencadas no Anexo 10 indicado no inciso I, deste artigo;
III - extratos bancários da conta corrente (cópia) e, se for o caso, os de aplicação financeira,
referentes ao período de vigência da Contribuição;
IV - balancete ou demonstrativo da receita e da despesa, em duas vias, com indicação dos valores
repassados pelo Município, e outras receitas próprias das atividades da Entidade, se houver, referente
ao exercício em que o numerário foi recebido e até as despesas serem todas realizadas;
V - comprovante de recolhimento de saldo não executado - GAM (Guia de Arrecadação Municipal);
VI - parecer do Conselho Fiscal da Entidade sobre a exatidão do montante comprovado, em duas
vias, assinado por todos os seus componentes; e
VII - ata da atual Diretoria registrada em Cartório, caso tenha ocorrido alguma alteração no decorrer
da data da Concessão até a data da prestação de contas.
§ 1º A movimentação dos recursos concedidos pelo Município para a realização do Carnaval de Rua
deverá ser processada por meio de contas bancárias, no valor exato da despesa.
§ 2º Para fins de comprovação das despesas efetuadas, não serão aceitos gastos efetuados em
data anterior à liberação dos recursos municipais ou posterior à realização do evento carnavalesco,
excepcionando-se casos especiais em que deverão ser analisados pelo Município.
Art. 4º As Entidades deverão obedecer às seguintes condições para a comprovação das despesas
realizadas que compõem as prestações de contas:
I - as notas fiscais deverão, obrigatoriamente, conter:
a) razão social da Entidade;
b) CNPJ da Entidade;
c) data de emissão;
d) discriminação legível dos produtos adquiridos ou serviços prestados, não sendo aceitas despesas
identificadas como "diversos", "despesas", "acessórios para carnaval" e demais outras;
e) valor unitário, total dos produtos e total da nota fiscal;
II - em caso de prestação de serviços por pessoa física, exigir a comprovação do pagamento ou das
retenções relativas aos impostos devidos relativos às contribuições previdenciárias, Imposto de Renda
- IR, Imposto Sobre Serviços - ISS, entre outros;
III - todas as notas fiscais apresentadas devem ser emitidas por fornecedores que se encontram em
situação regular junto ao Cadastro Nacional de Pessoa Jurídica (CNPJ);
IV - os recibos para a comprovação das despesas realizadas deverão ser apresentados contendo:
a) os dados completos do fornecedor ou prestador dos serviços (CPF, R.G, endereço completo,
CEP);
b) clara descrição dos produtos adquiridos ou serviços prestados;
V - todo documento de comprovação de despesa deverá ser apresentado em duas vias, carimbando
o original, antes de sua reprodução reprográfica, para especificar que aquela despesa foi custeada
com recurso da Contribuição recebida pelo Município para a realização do respectivo Carnaval de
Rua;
VI - os recibos de pagamento de locação de imóvel deverão:
a) ser emitidos em nome da entidade;
b) ser acompanhados, obrigatoriamente, de cópia do contrato de locação referente ao período
máximo permitido por lei, 60 (sessenta) dias anteriores ao evento (art. 5º, § 4º, da Lei nº 5009, de
2001, com a redação dada pela Lei nº 6.074, de 2010), e com reconhecimento de firma em Cartório
das assinaturas;
VII - os limites máximos estipulados para as Escolas de Samba locarem imóveis serão estabelecidos
em percentuais sobre os recursos financeiros repassados a título de Contribuição, sendo que:
a) Grupo I: 20% (vinte porcento);
b) Grupo II: 30% (trinta porcento);
c) Grupo Pleiteante: 40% (quarenta porcento);
VIII - é vedada a contratação de serviços ou compra de materiais de outras entidades carnavalescas,
deste ou de outro Município;
IX - não serão permitidos gastos com alimentação, higiene pessoal ou qualquer outra despesa de
caráter pessoal; e
X - todo recibo de estacionamento de veículo deverá ser preenchido completamente, inclusive com
os dados do veículo estacionado e do estabelecimento, excetuando-se casos especiais devi-damente
justificados que serão analisados pelo Município.
Art. 5º Este Decreto entra em vigor na data de sua publicação.
São Bernardo do Campo, 11 de novembro de 2010
LUIZ MARINHO
Prefeito
MARCOS MOREIRA DE CARVALHO
Secretário de Assuntos Jurídicos e Cidadania
JOSÉ ROBERTO SILVA
Procurador-Geral do Município
JORGE ALANO SILVEIRA GARAGORRY
Secretário de Finanças
OSVALDO DE OLIVEIRA NETO
Respondendo pelo Expediente da Secretaria de Cultura
Registrado na Seção de Atos Oficiais da Secretaria de Chefia de Gabinete e publicado em
MEIRE RIOTO
Diretora do SCG-1
Diretora do SCG-1
.
NOTÍCIAS DO MUNICÍPIO, publicação oficial do município de São Bernardo do Campo, 12 de novembro de 2010, número 1.587, página 5, 1ª coluna.
IBSA (INSTITUTO BRASILEIRO DE SOCIOLOGIA APLICADA)
XI - TERMO DE CONTRATO DE PRESTAÇÃO DE SERVIÇOS SA. 200.2 nº 243/2010; CONTRATANTE:
MUNICÍPIO DE SÃO BERNARDO DO CAMPO; PROCESSO DE CONTRATAÇÃO nº 10.442/2010;
MODALIDADE: Convite n.º 10.014/2010; PROPONENTES: 03; CONTRATADA: INSTITUTO BRASILEIRO
DE SOCIOLOGIA APLICADA IBSA; PRAZO DE EXECUÇÃO: 06 meses a partir do recebimento
da Ordem de Serviço; VIGÊNCIA: O contrato terá vigência a partir de sua assinatura e será executado
sob o regime de execução indireta, na modalidade de empreitada por preço global; VALOR: R$
78.000,00; ASSINATURA: 18/10/2010; OBJETO: serviços de elaboração, adequação e revisão do
Estatuto e Plano de Carreira do Magistério Público Municipal.
MUNICÍPIO DE SÃO BERNARDO DO CAMPO; PROCESSO DE CONTRATAÇÃO nº 10.442/2010;
MODALIDADE: Convite n.º 10.014/2010; PROPONENTES: 03; CONTRATADA: INSTITUTO BRASILEIRO
DE SOCIOLOGIA APLICADA IBSA; PRAZO DE EXECUÇÃO: 06 meses a partir do recebimento
da Ordem de Serviço; VIGÊNCIA: O contrato terá vigência a partir de sua assinatura e será executado
sob o regime de execução indireta, na modalidade de empreitada por preço global; VALOR: R$
78.000,00; ASSINATURA: 18/10/2010; OBJETO: serviços de elaboração, adequação e revisão do
Estatuto e Plano de Carreira do Magistério Público Municipal.
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NOTÍCIAS DO MUNICÍPIO, publicação oficial do município de São Bernardo do Campo, 5 de novembro de 2010, número 1.586, página 20, 3ª coluna.
domingo, 14 de novembro de 2010
CONFIE SEMPRE
Não percas a tua fé entre as sombras
do mundo. Ainda Que Os Teus pés estejam sangrando, segue para a frente, erguendo-a por luz celeste,
acima De ti mesmo. Crê e trabalha. Esforça-te no bem e espera Com paciência.
Tudo passa e tudo se renova na terra, mas o que vem do céu permanecerá.
De todos os infelizes os mais desditosos são os que perderam a confiança Em Deus e em si mesmo,
porque o maior infortúnio é sofrer a privação Da fé e prosseguir vivendo.
Eleva, pois, o teu olhar e caminha. Luta e serve. Aprende e adianta-te.
Brilha a alvorada além da noite. Hoje, é possível que a tempestade te amanse o coração
e te atormente o ideal, aguilhoando-te com a aflição ou ameaçando-te com a morte.
Não te esqueças, porém, de que amanhã será outro dia.
Chico Xavier
CONVITE A TODOS OS POETAS
sábado, 13 de novembro de 2010
POEMAS E POETAS
Poetas tens o dom de alegrar
o coração de quem ouves a sua poesia
Tens a magia dos deuses que
Com sua doçura desperta emoçoes.
Faz sorrisos esplandecerem
Mesmo num coração triste...
Amargurado... e sem esperanças
Poemas e Poetas
São duas vias paralelas
nesse universo poético...
Poemas e Poetas
São duas vias paralelas
nesse universo poético...
Despertando alegrias através
Da voz suave quando declama
Seu poema cheio de ternura.
Maria J. Santos
Maria J. Santos
CAROS AMIGOS(AS)
Valeu o esforço de cada um de vcs em tentar levar a banda E D C para o México, mas(maldito mas...)
ficamos em 2°.
Em nome da E D C e meu em particular agradeço sinceramente aqueles que votaram ou apenas torceram.
Valeu pela visibilidade internacional alcançada pela banda.
não há palavras que traduzam nossa gratidão, abçs
ficamos em 2°.
Em nome da E D C e meu em particular agradeço sinceramente aqueles que votaram ou apenas torceram.
Valeu pela visibilidade internacional alcançada pela banda.
não há palavras que traduzam nossa gratidão, abçs
Estéreo Saci - Odair José apresenta Raul Seixas e Mario Manga
Grandes nomes da música brasileira se encontram no Estéreo Saci, série de programas de rádio na internet que, nesta edição especial, vai tratar de produtores ou artistas marcantes. Os programas, apresentados por figuras importantes no nosso cenário musical, serão lançados com shows na sede do Itaú Cultural, em São Paulo, de 4 a 7 e de 12 a 15 de novembro. No vídeo, Odair José apresenta Raul Seixas e Mario Manga.
Confira a programação: http://www.itaucultural.org.br/index....
sexta-feira, 12 de novembro de 2010
Acorda Servidor
As Lutas dos Servidores SBC
PCCS - PLANO DE CARGOS, CARREIRA E DE SALÁRIOS
Antiga reivindicação dos servidores, o PCCS agora é usado como marketing e manipulação grosseira pelo Sindserv e Prefeitura. Os companheiros KETU e Marinho fazem um teatro grotesco, iludindo os poucos servidores que comparecem às reuniões. O Ketu até simula enfrentamento com a Administração, mas basta ver um vereador do PT e ele abre o sorriso e o abraço. Quando encontra o Marinho, aí a coisa é ridícula, ele baba e só falta pedir autógrafo. Quando as coisas ficam difíceis, o Ketu e sua turma de GCM´s se reunem no gabinete do Lino ou no Diretório do PT e traçam alguma nova armação. Afirmo categoricamente: PCCS não é coisa séria com KETU e Marinnho! Se chegar a sair, será um engodo! Não se esqueçam de que o Sindiserv e a Prefeitura já conseguiram "armar" uma assembléia e "aprovar" o acordo daquela piada de campanha salarial. Os servidores Estatutários jamais vão esquecer dessa traição!
ESTATUTO DO MAGISTÉRIO
É sempre assim! Troca governo e lá vem a ladainha do novo Estatuto do Magistério. O resultado é sempre o mesmo: prejuízos e a não aplicação de pontos que poderiam trazer algum benefício aos servidores. Mas com os Companheiros a coisa é ainda pior, que o diga o Magistério de Santo André, Diadema, Santos, Mauá, Campnias, São Paulo,... O Sindiserv do KETU e da turma de GCM´s está no controle. A Secretária abandonou a participação democrática e ampla do Quadro do Magistério e agora quem tem o contrle da situação é o Sindserv/pelego. Vale lembrar que nossas colegas (antigas contestadoras) estão todas bem em cargos de comissão (Maíla, Cristininha, Terezinha, Cecília, Abilene, Álvaro,...). O pacotão já deve estar pronto e com o aval do Sindserv, o "prato pronto" dvese um dia chegar à Câmara como muitos prejuízos ao Magistério Municipal. Duvidam???
ELEIÇÃO NO IMASF
Qual a razão do Prefeito e do Sindserv estarem financiando a chapa 2 que disputa as eleições do IMASF? Acabar com nosso plano de saúde e jogar todo mundo num plano terceirizado, como o tal de Green Line que assumiu o PFGB e está levando milhares de servidores e familiares ao desespero? Assumir o Instituto para ocupar mais alguns cargos comissionados para o partido? Meter a mão na grana do Instituto e "ganhar" um hodpital quase pronto, construído com o suor dos servidores? E o Dib o que pretende com o apoio à chapa 1? Transformar o Instituto num curral eleitoral, assim com funciona a Associação? Entregar o hopsital do IMASF para a Intermédica? São perguntas que ficam martelando em minha cabeça!
IMASF - CHAPA 1 - A SOLUÇÃO FINAL?
Li no NM a composição da chapa 1 e fiquei preocupado. O pessoal que afundou o IMASF, com muito prejuízo através de Setor Odontológico, está de volta.A meta é voltar a montar uma equipe de Dentistas no IMASF e voltar aos atendimentos privilegiados para um grupo seleto. Os demais servidores vão voltar a esperar na fila, 3 a 6 meses para a primeira consulta. Os custos todos pagam! Ainda tem algumas figurinhas carimbadas da Associação, que acham que o IMASF pode ser administrado do balcão da lanchonete da Associação. Haja breja!!!
CHAPA 2 - SOS Marinho/KETU
Recebi no Cenforpe o jornalzinho da chapa 2, que disputa as eleições do IMASF. Bonito! Tudo colorido, papel de qualidade, bem feito esteticamente. Mas o conteúdo é de doer! A turma do Lino está em peso na chapa e tem ainda alguns camaleões, que mudam de cor a cada conveniência. Mas falando do conteúdo, o pessoal da chapa oficial da Prefeitura peretende acabar com os planos Intermediário e Especial e transformar tudo em PFGB. É o tal do socialismo petista, ou seja, miséria para todos!Se essa turma ganhar a eleição, os servidores dos planos do IMASF perderão todo o que pagou até hoje para manter o Instituto e até erguer o hospital. Só mais uma pergunta. Quem pagou esse material tão caro? O mensalão que o Lino recebe na Câmara?
IMASF - CHAPA 3 - SOLIDEZ
Pelo NM da semana passada, achei que a turma da situação do IMASF não conseguiu montar a chapa. Mas nesta sexta (12/11) apareceu a chapa 3. O Ovídio vai à luta com uma renovação no grupo. O hospital e a boa saúde financeira do Instituto pode ser fator positivo, mas vou aguardar as propostas para avaliar melhor. O grupo tem gente com muita experiência e outros com uma imagem positiva junto aos servidores. O desafio será vencer os golpes da turma do Sindserv/PT/CUT (Chapa 2) e os interesses pessoais e a turma do clube (chapa 1).
PCCS - PLANO DE CARGOS, CARREIRA E DE SALÁRIOS
Antiga reivindicação dos servidores, o PCCS agora é usado como marketing e manipulação grosseira pelo Sindserv e Prefeitura. Os companheiros KETU e Marinho fazem um teatro grotesco, iludindo os poucos servidores que comparecem às reuniões. O Ketu até simula enfrentamento com a Administração, mas basta ver um vereador do PT e ele abre o sorriso e o abraço. Quando encontra o Marinho, aí a coisa é ridícula, ele baba e só falta pedir autógrafo. Quando as coisas ficam difíceis, o Ketu e sua turma de GCM´s se reunem no gabinete do Lino ou no Diretório do PT e traçam alguma nova armação. Afirmo categoricamente: PCCS não é coisa séria com KETU e Marinnho! Se chegar a sair, será um engodo! Não se esqueçam de que o Sindiserv e a Prefeitura já conseguiram "armar" uma assembléia e "aprovar" o acordo daquela piada de campanha salarial. Os servidores Estatutários jamais vão esquecer dessa traição!
ESTATUTO DO MAGISTÉRIO
É sempre assim! Troca governo e lá vem a ladainha do novo Estatuto do Magistério. O resultado é sempre o mesmo: prejuízos e a não aplicação de pontos que poderiam trazer algum benefício aos servidores. Mas com os Companheiros a coisa é ainda pior, que o diga o Magistério de Santo André, Diadema, Santos, Mauá, Campnias, São Paulo,... O Sindiserv do KETU e da turma de GCM´s está no controle. A Secretária abandonou a participação democrática e ampla do Quadro do Magistério e agora quem tem o contrle da situação é o Sindserv/pelego. Vale lembrar que nossas colegas (antigas contestadoras) estão todas bem em cargos de comissão (Maíla, Cristininha, Terezinha, Cecília, Abilene, Álvaro,...). O pacotão já deve estar pronto e com o aval do Sindserv, o "prato pronto" dvese um dia chegar à Câmara como muitos prejuízos ao Magistério Municipal. Duvidam???
ELEIÇÃO NO IMASF
Qual a razão do Prefeito e do Sindserv estarem financiando a chapa 2 que disputa as eleições do IMASF? Acabar com nosso plano de saúde e jogar todo mundo num plano terceirizado, como o tal de Green Line que assumiu o PFGB e está levando milhares de servidores e familiares ao desespero? Assumir o Instituto para ocupar mais alguns cargos comissionados para o partido? Meter a mão na grana do Instituto e "ganhar" um hodpital quase pronto, construído com o suor dos servidores? E o Dib o que pretende com o apoio à chapa 1? Transformar o Instituto num curral eleitoral, assim com funciona a Associação? Entregar o hopsital do IMASF para a Intermédica? São perguntas que ficam martelando em minha cabeça!
IMASF - CHAPA 1 - A SOLUÇÃO FINAL?
Li no NM a composição da chapa 1 e fiquei preocupado. O pessoal que afundou o IMASF, com muito prejuízo através de Setor Odontológico, está de volta.A meta é voltar a montar uma equipe de Dentistas no IMASF e voltar aos atendimentos privilegiados para um grupo seleto. Os demais servidores vão voltar a esperar na fila, 3 a 6 meses para a primeira consulta. Os custos todos pagam! Ainda tem algumas figurinhas carimbadas da Associação, que acham que o IMASF pode ser administrado do balcão da lanchonete da Associação. Haja breja!!!
CHAPA 2 - SOS Marinho/KETU
Recebi no Cenforpe o jornalzinho da chapa 2, que disputa as eleições do IMASF. Bonito! Tudo colorido, papel de qualidade, bem feito esteticamente. Mas o conteúdo é de doer! A turma do Lino está em peso na chapa e tem ainda alguns camaleões, que mudam de cor a cada conveniência. Mas falando do conteúdo, o pessoal da chapa oficial da Prefeitura peretende acabar com os planos Intermediário e Especial e transformar tudo em PFGB. É o tal do socialismo petista, ou seja, miséria para todos!Se essa turma ganhar a eleição, os servidores dos planos do IMASF perderão todo o que pagou até hoje para manter o Instituto e até erguer o hospital. Só mais uma pergunta. Quem pagou esse material tão caro? O mensalão que o Lino recebe na Câmara?
IMASF - CHAPA 3 - SOLIDEZ
Pelo NM da semana passada, achei que a turma da situação do IMASF não conseguiu montar a chapa. Mas nesta sexta (12/11) apareceu a chapa 3. O Ovídio vai à luta com uma renovação no grupo. O hospital e a boa saúde financeira do Instituto pode ser fator positivo, mas vou aguardar as propostas para avaliar melhor. O grupo tem gente com muita experiência e outros com uma imagem positiva junto aos servidores. O desafio será vencer os golpes da turma do Sindserv/PT/CUT (Chapa 2) e os interesses pessoais e a turma do clube (chapa 1).
COMO OS INSETOS VÊEM AS FLORES
Como Os Insetos Vêem As Flores
Para o olho humano um jardim florescendo é um cenário repleto de belas e encantadoras cores. Mas é claro que não é a nossa atenção que as flores precisam atrair, mas sim a dos insetos, agentes responsáveis pela polinização (ato da transferência de grãos de pólen de uma flor para o estigma de outra flor). Muitas espécies, incluindo as abelhas, podem ver um spectrum mais largo de luz do que aquele que enxergamos. Isto faz com que as cores fiquem muito mais intensas, diversificadas e atraentes. Por exemplo: enquanto para os humanos uma flor parece unicamente amarela, para os insetos as outras duas cores são visíveis (branco e vermelho no centro).
quarta-feira, 10 de novembro de 2010
PCCS: REUNIÃO DA COMISSÃO SETORIAL DA CULTURA
22/11/2010 (Segunda-feira) às 19 h
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No Sindserv - SBC
Rua Caetano Zanella, 90
Centro - São Bernardo do Campo - SP
(11) 4345-1444
terça-feira, 9 de novembro de 2010
4º ENCONTRO DO SARAU DO BECO DOS POETAS
O 4º Encontro do Sarau Beco dos Poetas
Acontecerá na manhã de domingo, dia 21 de Novembro de 2010, a IV edição do Sarau Poético Matinal do Beco dos Poetas em São Paulo. Com entrada franca e início às 10h ás 12hs, o evento terá como foco a Consciência Negra. Poetas e amigos do Beco são convidados especiais nesse domingo de poesia, seja nosso convidado também, pode vir a casa é nossa! O Sarau Poético acontecem mensalmente , organizado por Marcio Marcelo do Nascimento Sena e apresentado por Maria Jeremias dos Santos, um verdadeiro encontro de amigos e amantes da poesia demonstram seu Talento Poético e divulgam seu trabalho literário á todos que adoram a Literatura, declamando suas poesias. Seja nosso convidado especial, nesse dia e compareça na Av. Engº Armando de Arruda Pereira,5.241- na Biblioteca Maria Clara Machado no CEU Caminho do Mar- Jabaquara- São Paulo- Caso não estiver em São Paulo nesse dia, poderá visualizar todo o evento pelos vídeos postados posteriormente no www.BecodosPoetas.com.br. Maiores informações tel. 011-5021-2233 ou email-maria@becodospoetas.com.br
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
NOSSO EU
"Existe alguma coisa de nossa consciência, de nossa personalidade moral,
de nossa inteligência, de nosso eu, que sobreviva à decomposição
do nosso invólucro material?"
( León Denis )
domingo, 7 de novembro de 2010
JOÃO RAMALHO: DE TRAFICANTE DE ÍNDIOS A NOME DE MEDALHA
"JOÃO RAMALHO UM VENDEDOR DE ÍNDIOS
PROJETO PROPÕE A EXTINÇÃO DA MEDALHA
MUDANÇA DE NOME
O decreto-legislativo nº 68, de 21 de março de 1975, posteriormente alterado pelo decreto-legislativo nº 90, de 02 de dezembro de 1976, instituiu a "Medalha João Ramalho", distinção outorgada pela Câmara Municipal de São Bernardo do Campo à pessoas ilustres que prestam serviços relevantes à comunidade local. Independentemente do mérito dos homenageados, a questão fundamental é o perfil histórico do caráter do "fundador" de Santo André da Borda do Campo, que exerceu os cargos de capitão, prefeito e vereador entre 1553 e 1558. O personagem
deixa a desejar, já que não preenche os requisitos para ser referência de homenagens a quem quer que seja. Ao contrário, segundo historiadores, João Ramalho sempre defendeu os interesses dos colonizadores portugueses e seus próprios interesses, em prejuízo dos nativos desta terra, denominados erroneamente de "índios", devido ao engano dos colonizadores espanhóis, que se imaginavam nas Índias.
De acordo com o historiador Octaviano Gaiarsa, a ocupação econômica de João Ramalho era vender índios para os portugueses, aliás nada nobre. "Ramalho fora escudeiro da Rainha e por delitos cometidos na corte, recebeu o castigo do degredo, tendo sido lançado nas praias brasileiras, junto ao porto de Santos ou perto da Ilha de São Vicente. Não se conhece a data do degredo. As datas variam, de acordo com os autores, entre 1501 e 1510." Em Portugal deixa a mulher Catarina Fernanda das Vacas e, no Brasil, estabelece contato com os nativos e mantém relação marital com Potira ou Bartira, filha do cacique Tibiriçá, "senhor dos campos de Piratininga... a quem toda a nação dos Guainazes dava alguma obediência... por ser o cacique mais poderoso e o melhor guerreiro do seu Continente." Graças a "desbravadores" como João Ramalho, as nações indígenas foram quase que totalmente dizimadas, no decorrer da história do Brasil e de toda a América Latina. Dos 5 milhões de indígenas que habitavam nossas terras, na época do "descobrimento", hoje restam em todo o território brasileiro menos de 300 mil, coagidos pela falta de demarcação de suas terras e pela invasão contínua do branco, com seus costumes, doenças e todo tipo de exploração.
PROJETO PROPÕE A EXTINÇÃO DA MEDALHA
No sentido de revogar o decreto-legislativo nº 68, de 21 de março de 1975, alterado pelo decreto-legislativo nº 90, de 2 de dezembro de 1976, que denomina "Medalha João Ramalho" a distinção dada pela Câmara Municipal a personalidades que deseja homenagear, o vereador Aldo Santos apresentou o projeto nº 986, de 26 de maio de 1993. Segundo o vereador Aldo Santos, além do perfil histórico degradante do personagem que empresta seu nome à condecoração, a Câmara vinha distribuindo "sacos de medalhas, de forma abusiva, sem nenhum critério".
Um dos casos, que inclusive foi amplamente divulgado pela imprensa local, foi da homenagem concedida à professora Arlete de Oliveira Fidalgo Saito. O vereador Aldo Santos apresentou projeto para revogar o decreto-legislativo nº 481, de 22 de setembro de 1994, que outorgava a entrega da medalha à referida homenageada, que movimentou também um protesto por escrito da Apeoesp - Sindicato dos Professores. A falta de critério para a concessão da medalha, argumentado por Aldo Santos, foi reconhecido pelos vereadores que, em análise da matéria, embora contrários à extinção da condecoração, admitiram que "... a medalha de tamanha importância..." não deve ser concedida "...irrestritamente, como vinha ocorrendo."
Atualmente tramitam na Câmara pelo menos três projetos-propostas de mudança de denominação da atual "Medalha João Ramalho". Um de autoria do vereador Admir Ferro, de nº 22, de 23 de novembro de 1994, que institui a "Medalha Wallace Cockrane Simonsen", argumentando que ele fora um grande batalhador na luta pela emancipação política de São Bernardo do Campo. Entretanto, para o vereador Aldo Santos, "este cidadão não vai representar o conjunto dos anseios de uma sociedade como a de São Bernardo do Campo, já que não representa a maioria da população. Pelo nome nós podemos observar que não é nenhum pobre, nenhum oprimido, que não é alguém que nasceu do seio operário. Quer dizer, nós precisamos discutir."
MUDANÇA DE NOME
Um segundo projeto que propõe a mudança da atual denominação da medalha oferecida pela Câmara de SBC é de autoria do vereador Aldo Santos, de nº 07 de 22 de fevereiro de 1995 e que instituiu a medalha "Cidade de São Bernardo do Campo". Segundo Aldo Santos trata-se de "uma honraria de cunho mais amplo, não se ligando ou defendendo pessoas. O município estará realmente presente à homenagem, que será concedida à pessoas de reconhecimento público que tenham trabalhado pela cidade e/ou sua população e que merecem o apreço e respeito de todo são-bernardense."
Também em substituição ao projeto do vereador Admir Ferro, tramita na Câmara o projeto de nº 10, de 08 de março de 1995, de autoria do vereador Gilberto Frigo, que institui uma nova honraria a ser outorgada pela Casa, denominada "Paulistarum Terra Mater".
Independemente da denominação que receberá a medalha oferecida pela Câmara de SBC, segundo o vereador Aldo Santos, "há um consenso por parte dos vereadores", neste sentido, o que certamente contribuirá para a efetiva mudança do nome da condecoração, bem como dos critérios na seleção dos homenageados."
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Fonte: João Ramalho: "De traficante de índios a nome de medalha", pesquisa e texto: vereador Aldo Santos/jornalista Ana Valim, dezembro/1996, páginas 9, 11 e 15, publicação: CAPES - Centro de Análise Política Econômica e Social de São Bernardo do Campo.
sexta-feira, 5 de novembro de 2010
SINDSERV RECEBE MEDALHA "JOÃO RAMALHO"
"DECRETO-LEGISLATIVO Nº 1.187, DE 27 DE OUTUBRO DE 2010
(Projeto de Decreto-Legislativo nº 49/2010, de autoria do Vereador Octávio Manente Júnior)
Dispõe sobre concessão de Medalha “João Ramalho” ao SINDSERV - Sindicato dos Servidores Públicos Municipais e Autárquicos de São Bernardo do Campo, durante a realização de sessão solene, em homenagem ao “Dia do Funcionário Público”, no dia 28 de outubro de 2010."
NOTÍCIAS DO MUNICÍPIO, publicação oficial do município de São Bernardo do Campo, 5 de novembro de 2010, número 1.586, página 25, 1ª coluna.
quinta-feira, 4 de novembro de 2010
MERITOCRACIA
"Meritocracia (do latim mereo, merecer, obter) é um sistema de governo ou outra organização que considera o mérito (aptidão) a razão para se atingir determinada posição. Em sentido mais amplo, pode sere considerada uma ideologia. As posições hierárquicas são conquistadas, em tese, com base no merecimento e entre os valores associados estão educação, moral, aptidão específica para determinada atividade. Em alguns casos, constitui-se em uma forma ou método de seleção.
A meritocracia está associada, por exemplo, ao estado burocrático, sendo a forma pela qual os funcionários estatais são selecionados para seus postos de acordo com sua capacidade (através de concursos, por exemplo). Ou ainda – associação mais comum – aos exames de ingresso ou avaliação nas escolas, nos quais não há discriminação entre os alunos quanto ao conteúdo das perguntas ou temas propostos. Assim, meritocracia também indica posições ou colocações conseguidas por mérito pessoal.
Embora a maioria dos governos seja em parte baseada na meritocracia, ela não se expressa de forma pura em nenhum lugar. Governos como de Singapura e da Finlândia utilizam padrões meritocráticos para a escolha de autoridades, mas misturados a outros. Um modelo de uma meritocracia é o método científico, no qual o que considerado como sendo verdade é justamente definido pelo mérito, ou seja, a consistência do conteúdo em relação às observações ou a outras teorias.
O principal argumento em favor da meritocracia é que ela proporciona maior justiça do que outros sistemas hierárquicos, uma vez que as distinções não se dão por sexo ou raça, nem por riqueza ou posição social, entre outros fatores biológicos ou culturais, nem mesmo em termos de discriminação positiva. Além disso, em teoria, a meritocracia, através da competição entre os indivíduos, estimula o aumento da produtividade e eficiência.
Embora o sufixo "cracia" sugira um sistema de governo, há um sentido mais amplo. Em organizações, pode ser uma forma de recompensa por esforços e reconhecimento, geralmente associado a escolha de posições ou atribuição de funções. Entretanto a palavra "meritocracia" é agora freqüentemente usada para descrever um tipo de sociedade onde riqueza, renda, e classe social são designados por competição, assumindo-se que os vencedores, de fato, merecem tais vantagens. Conseqüentemente, a palavra adquiriu uma conotação de "Darwinismo Social", e é usada para descrever sociedades agressivamente competitivas, com grandes diferenças de renda e riqueza, contrastadas com sociedades igualitárias.
Governos e organismos meritocráticos enfatizam talento, educação formal e competência, em lugar de diferenças existentes, tais como classe social, etnia, ou sexo.
Em uma democracia representativa, onde o poder está, teoricamente, nas mãos dos representantes eleitos, elementos meritocráticos incluem o uso de consultorias especializadas para ajudar na formulação de políticas, e um serviço civil, meritocrático, para implementá-los. O problema perene na defesa da meritocracia é definir, exatamente, o que cada um entende por "mérito". Além disso, um sistema que se diga meritocrático e não o seja na prática será um mero discurso para mascarar privilégios e justificar indicações a cargos públicos."
A meritocracia está associada, por exemplo, ao estado burocrático, sendo a forma pela qual os funcionários estatais são selecionados para seus postos de acordo com sua capacidade (através de concursos, por exemplo). Ou ainda – associação mais comum – aos exames de ingresso ou avaliação nas escolas, nos quais não há discriminação entre os alunos quanto ao conteúdo das perguntas ou temas propostos. Assim, meritocracia também indica posições ou colocações conseguidas por mérito pessoal.
Embora a maioria dos governos seja em parte baseada na meritocracia, ela não se expressa de forma pura em nenhum lugar. Governos como de Singapura e da Finlândia utilizam padrões meritocráticos para a escolha de autoridades, mas misturados a outros. Um modelo de uma meritocracia é o método científico, no qual o que considerado como sendo verdade é justamente definido pelo mérito, ou seja, a consistência do conteúdo em relação às observações ou a outras teorias.
O principal argumento em favor da meritocracia é que ela proporciona maior justiça do que outros sistemas hierárquicos, uma vez que as distinções não se dão por sexo ou raça, nem por riqueza ou posição social, entre outros fatores biológicos ou culturais, nem mesmo em termos de discriminação positiva. Além disso, em teoria, a meritocracia, através da competição entre os indivíduos, estimula o aumento da produtividade e eficiência.
Embora o sufixo "cracia" sugira um sistema de governo, há um sentido mais amplo. Em organizações, pode ser uma forma de recompensa por esforços e reconhecimento, geralmente associado a escolha de posições ou atribuição de funções. Entretanto a palavra "meritocracia" é agora freqüentemente usada para descrever um tipo de sociedade onde riqueza, renda, e classe social são designados por competição, assumindo-se que os vencedores, de fato, merecem tais vantagens. Conseqüentemente, a palavra adquiriu uma conotação de "Darwinismo Social", e é usada para descrever sociedades agressivamente competitivas, com grandes diferenças de renda e riqueza, contrastadas com sociedades igualitárias.
Governos e organismos meritocráticos enfatizam talento, educação formal e competência, em lugar de diferenças existentes, tais como classe social, etnia, ou sexo.
Em uma democracia representativa, onde o poder está, teoricamente, nas mãos dos representantes eleitos, elementos meritocráticos incluem o uso de consultorias especializadas para ajudar na formulação de políticas, e um serviço civil, meritocrático, para implementá-los. O problema perene na defesa da meritocracia é definir, exatamente, o que cada um entende por "mérito". Além disso, um sistema que se diga meritocrático e não o seja na prática será um mero discurso para mascarar privilégios e justificar indicações a cargos públicos."
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Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Acessado em 04/11/2010.
quarta-feira, 3 de novembro de 2010
IV SARAU DO BECO DOS POETAS
O IV Sarau do Beco dos Poetas
Acontecerá na manhã de domingo, dia 21 de Novembro de 2010, a IV edição do Sarau Poético Matinal do Beco dos Poetas em São Paulo. Com entrada franca e início das 10 h às 12 h, o evento terá como foco a Consciência Negra.
Poetas e amigos do TRIBUNA ESCRITA são convidados especiais nesse domingo de poesia, seja nosso convidado , pode vir a casa é sua!
O Sarau Poético acontece mensalmente, organizado por Marcio Marcelo do Nascimento Sena e apresentado por Maria Jeremias dos Santos, um verdadeiro encontro de amigos e amantes da poesia!
Seja nosso convidado especial, nesse dia e compareça na Av. Engº Armando de Arruda Pereira, 5.241- na Biblioteca Maria Clara Machado no CEU Caminho do Mar – Jabaquara - São Paulo - Caso não estiver em São Paulo nesse dia poderá visualizar todo o evento pelos vídeos postados no http://www.becodospoetas.com.br/.
Maiores informações tel.: (11) 5021-2233 ou
e-mail: maria@becodospoetas.com.br
REUNIÃO DA COMISSÃO SETORIAL DA CULTURA
15ª Sessão Ordinária da Câmara Municipal de Vereadores de São Bernardo do Campo - SP (12/05/2010).
PCCS: REUNIÃO DA COMISSÃO SETORIAL DA CULTURA.
09/11/2010 (Terça-feira) às 19 h
No Sindserv - SBC
Rua Caetano Zanella, 90
Centro - São Bernardo do Campo - SP
(11) 4345-1444
Cargo Largo Vantagens (1)
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Maior flexibilidade nas funções e consequentemente maior agilidade na administração dos recursos humanos;
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Resolução dos problemas de desvio de função na prefeitura;
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Aproveitamento de mão-de-obra de funções extintas em outras áreas;
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Maior flexibilidade no processo de concurso público;
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Possibilidade ao trabalhador de trabalhos em áreas diversas, aproveitando suas capacidades e formações para além das obrigatórias no ato do concurso (os que estudaram depois de concursados).
Cargo Largo Desvantagens
Descaracterização de profissões e de cargos/funções concursadas;
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Falta de limitações na remoção de trabalhadores entre áreas;
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Necessidade de uma política de Recursos Humanos perene e eficiente, sob pena de não se ter profissionais habilitados para determinadas tarefas.
(1) Leia o comentário e registre a sua opinião sobre o assunto!
Para saber mais: http://www.sindservsbc.org.br/PCCS_ComoAnalisar.pdf , Plano de Cargos e Carreira no Setor Público, acessado em 06/10/2010.
terça-feira, 2 de novembro de 2010
Poesia no Beco dos Ratos com os RatosDiVersos
No Beco dos Ratos, em plena Lapa, Rio de Janeiro, o grupo RatosDiVersos mostra sua poesia e de seus convidados.
Divirtam-se!
Luiz Fernando Prôa
almadepoeta.com
Ah! Esquecemos de acrescentar nos créditos finais o nome do jovem poeta José Henrique Calazans.
PELA APOSENTADORIA ESPECIAL DOS DEFICIENTES
Senhores (as) Senadores (as):
Segundo estatísticas oficiais da Organização Mundial da Saúde (OMS), a expectativa de vida das pessoas portadoras de deficiências é reduzida em pelo menos 10%. O que significa que, se a média de vida do cidadão brasileiro é de aproximadamente 60 anos, a média de vida de um portador de deficiência é de 54 anos. E como a legislação brasileira prevê aposentadoria somente com mais de 60 anos, a probabilidade de um trabalhador portador de deficiência se aposentar será remota nos moldes que aí estão. Por isso, os Projetos de Leis do Senado nº 250/05 e 252/05 do Senador gaúcho Paulo Paim vem contemplar a possibilidade real do trabalhador portador de deficiência se aposentar e usufruir de sua aposentadoria. E, segundo dados do IBGE, no Brasil cerca de 14,8% da população é portadora de algum tipo de deficiência, o que representa uma população de aproximadamente 25 milhões de brasileiros. Portanto, a matéria é relevante, justa e precisa ser imediatamente aprovada.
Endereço para divulgação: http://www.abaixoassinado.org/abaixoassinados/557
Segundo estatísticas oficiais da Organização Mundial da Saúde (OMS), a expectativa de vida das pessoas portadoras de deficiências é reduzida em pelo menos 10%. O que significa que, se a média de vida do cidadão brasileiro é de aproximadamente 60 anos, a média de vida de um portador de deficiência é de 54 anos. E como a legislação brasileira prevê aposentadoria somente com mais de 60 anos, a probabilidade de um trabalhador portador de deficiência se aposentar será remota nos moldes que aí estão. Por isso, os Projetos de Leis do Senado nº 250/05 e 252/05 do Senador gaúcho Paulo Paim vem contemplar a possibilidade real do trabalhador portador de deficiência se aposentar e usufruir de sua aposentadoria. E, segundo dados do IBGE, no Brasil cerca de 14,8% da população é portadora de algum tipo de deficiência, o que representa uma população de aproximadamente 25 milhões de brasileiros. Portanto, a matéria é relevante, justa e precisa ser imediatamente aprovada.
Endereço para divulgação: http://www.abaixoassinado.org/abaixoassinados/557
segunda-feira, 1 de novembro de 2010
ESCAMBO - uma conversa comigo
Lembrei-me desse vocábulo em desuso. Lembrei-me de tanta coisa que trocamos na vida.
A infância pela juventude.
A juventude pela maturidade.
A maturidade pela velhice.
Trocamos a vida com nossa família de origem em prol de originarmos outro grupo familiar, mesmo agregando este ao primeiro.
Ao longo da vida trocamos de casa, de bairro, de cidade as vezes até de país.
Trocamos, na vida escolar, nossa insegurança(?) intelectual por algo que nos fará companhia ou se nos pesará por toda a vida, o futuro sócio/profissional.
Pois é, vamos trocando.
Trocamos de pares, trocamos de ares, trocamos de idéia, trocamos o que houver por trocar.
Algumas porém, nos são perenes como a fé, o amor, a responsabilidade ou a falta dela, o companheirismo ou o individualismo exacerbado, e por aí vai.
Quando falo do individualismo, não falo apenas daquele indivíduo que ensimesmado, recolhido dentro de seu eu, cria um mundo que lhe seja a imagem e semelhança(?), mas também naqueles grupos, familiares ou não, que ajuntandos em torno de um ideário que, por vezes passa longe de ser um ideal, agem mesmo que em detrimento da coletividade.
Pois é, muitos, mas muitos mesmo, vivem 361 (trezentos e sessenta e um) dias em torno da folia celebrada em outros poucos quatro, alguns trabalham 11 (onze) meses em ansiedade do descanso de um, daquele único em que descansam.
A grande e imediatista maioria, resmunga de segunda a sexta-feira em troca de um sábado e um domingo. Contamos no calendário a chegada de feriados, principalmente os alongados.
Aí também vemos o espírito de troca, dia a dia pela folia, ocupação por ócio, de trabalho pelo afastamento, mesmo que temporário, da faina diária.
E o ser humano continua trocando.
Troca de dieta, troca de cabelereiro, troca de trabalho, troca de canal, troca de carro troca de troca e segue a vida.
Agora, muitas dessas trocas nos pesam, pesam mas não há retorno.
No último final de semana, vimos um bom exemplo dessa troca.
Meu povo e minha "pova" (eheheh!), alguns "patriotas" trocaram o rumo que gostariam de dar ao país por 4 (quatro) dias de "doce deleite", muitos creditaram ao seu unitário sufrágio a falta de peso eletivo.
Esqueceram que o milhão é a soma de muitos "uns".
Esqueceram que quatro anos tem muitos mais dias que um feriado prolongado.
Chorar o leite derramado?
Será a moeda recorrente desses.
Agora, àqueles que crêem, é interceder junto ao Pai e pedir-Lhe que ilumine e abençoe os desígnios de nossa nação, bem como daquele(a)s que o forjarão, aos que não creem assim, ficar na torcida ou na resignação do provir.
No entanto, temo pelos que ficam eternamente "deitados eternamente em berço expendido".
A infância pela juventude.
A juventude pela maturidade.
A maturidade pela velhice.
Trocamos a vida com nossa família de origem em prol de originarmos outro grupo familiar, mesmo agregando este ao primeiro.
Ao longo da vida trocamos de casa, de bairro, de cidade as vezes até de país.
Trocamos, na vida escolar, nossa insegurança(?) intelectual por algo que nos fará companhia ou se nos pesará por toda a vida, o futuro sócio/profissional.
Pois é, vamos trocando.
Trocamos de pares, trocamos de ares, trocamos de idéia, trocamos o que houver por trocar.
Algumas porém, nos são perenes como a fé, o amor, a responsabilidade ou a falta dela, o companheirismo ou o individualismo exacerbado, e por aí vai.
Quando falo do individualismo, não falo apenas daquele indivíduo que ensimesmado, recolhido dentro de seu eu, cria um mundo que lhe seja a imagem e semelhança(?), mas também naqueles grupos, familiares ou não, que ajuntandos em torno de um ideário que, por vezes passa longe de ser um ideal, agem mesmo que em detrimento da coletividade.
Pois é, muitos, mas muitos mesmo, vivem 361 (trezentos e sessenta e um) dias em torno da folia celebrada em outros poucos quatro, alguns trabalham 11 (onze) meses em ansiedade do descanso de um, daquele único em que descansam.
A grande e imediatista maioria, resmunga de segunda a sexta-feira em troca de um sábado e um domingo. Contamos no calendário a chegada de feriados, principalmente os alongados.
Aí também vemos o espírito de troca, dia a dia pela folia, ocupação por ócio, de trabalho pelo afastamento, mesmo que temporário, da faina diária.
E o ser humano continua trocando.
Troca de dieta, troca de cabelereiro, troca de trabalho, troca de canal, troca de carro troca de troca e segue a vida.
Agora, muitas dessas trocas nos pesam, pesam mas não há retorno.
No último final de semana, vimos um bom exemplo dessa troca.
Meu povo e minha "pova" (eheheh!), alguns "patriotas" trocaram o rumo que gostariam de dar ao país por 4 (quatro) dias de "doce deleite", muitos creditaram ao seu unitário sufrágio a falta de peso eletivo.
Esqueceram que o milhão é a soma de muitos "uns".
Esqueceram que quatro anos tem muitos mais dias que um feriado prolongado.
Chorar o leite derramado?
Será a moeda recorrente desses.
Agora, àqueles que crêem, é interceder junto ao Pai e pedir-Lhe que ilumine e abençoe os desígnios de nossa nação, bem como daquele(a)s que o forjarão, aos que não creem assim, ficar na torcida ou na resignação do provir.
No entanto, temo pelos que ficam eternamente "deitados eternamente em berço expendido".
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